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  POCA FUERZA Apocalipsis 3:8 “Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre”. El Señor Jesucristo es el que conoce. Conoce no solo porque sabe de los líderes de la iglesia sino también porque los conoce a profundidad. El que conoce las obras de cada una de las otras iglesias también conoce las obras de esta. En el tiempo de la simbólica iglesias de Filadelfia, que va desde el año 1798, con el aprisionamiento del papa Pio VI, hasta el año 1844, con el año en que finalizó la profecía de Daniel 8: 14. Según la profecía, aquel año el Señor iniciaría la purificación del Santuario. “Una parte de su obra había terminado sólo para dar lugar a otra.   Había aún una "puerta abierta" para entrar en el santuario celestial donde Cristo oficiaba en favor del pecador. Entonces comprendieron el significado de las palabras que Cristo d...

Apocalipsis 3 :7 “Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:” Dios, interesado en todos los momentos de la historia del cristianismo, envía una carta a la iglesia de Filadelfia, tanto real, como simbólica. Esta ciudad está ubicada a 130 kilómetros al este de Esmirna (Izmir), [1] Filadelfia era la más joven de las siete ciudades a las que se dirigen las cartas de Apocalipsis 2 y 3. La ciudad fue establecida en un área de volcanes extintos que se coludió con el clima para tener excelentes campos de uvas y producción de vino. En el primer siglo experimentó varios terremotos, algunos altamente destructivos. [2] El nombre de Filadelfia era común en el mundo antiguo y fue fundada por Atalos II de Pérgamo (159 – 138 a. C.) y fue su amor por su hermano y predecesor, Eumenes II (197 – 159) lo que motivó el nombre. Está situada en el valle del rio Cogamus, el cual es afluen...

  Apocalipsis 3:5, 6. “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. Este es un mensaje recurrente para la iglesia de todos los tiempos. Los vencedores heredarán la tierra; y estos son vencedores con coraje, esmero, esfuerzo, tenacidad y constancia. Son vencedores aguerrido y enfocados en vencer sus batallas. ¿Cuál era la batalla a vencer para los cristianos en Sardis? Pues era la de conservar y perseverar él y en el estudio de la Palabra de Dios. Estos serían vestidos con el manto de la justicia de Cristo, el cual es el mensaje central en Sardis. Se les promete a los vencedores que serán salvos y sus nombres serán presentados como justos ante el tribunal celestial en presencia de los ángeles de Dios. ¿Cuál es la batalla para los cristianos de hoy? Hoy debemos dejar de ser indiferent...

Apocalipsis 3:4” Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas”. Esta es otra alusión al remanente. Unas pocas personas en medio de todas las personas cristianas de Sardis, no mancharon sus vestiduras. Nunca el remanente fue un pueblo numeroso, nunca el remanente fue un cuerpo grande en comparación con el resto del mundo de creyentes. En Sardis fueron pocos los que no mancharon sus vestiduras. Las vestiduras blancas de la justicia de Cristo. Fue esta una de las creencias importantes de la reforma. Justificados solo por la fe en Cristo y no por obras de la ley de los hombres. Las personas dignas de Sardis no solo creyeron en esto, sino que lo vivieron, y al final de esta etapa de la historia del cristianismo, fueron pocos los que siguieron profesando y viviendo esto. Son dignos porque andan en la justicia del Señor. La verdad presente para la iglesia de Sardis fue: LA JUSTIFICACION POR LA FE en Cr...

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  Apocalipsis 3:3 “Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti”. Aquí hay dos elementos importantes. El primero es que el Señor amonesta a los cristianos de Sardis a hacer una especie de examen de conciencia. A acordarse de las cosas que recibió y escuchó para que los guarde, es decir, los ponga por obra, los viva. Debían de arrepentirse. Cambiar su línea de pensamiento para seguir investigando. En segundo término, se advierte que el Señor vendrá y no se sabrá a qué hora. Al final del periodo de la Sardis simbólica ocurrieron eventos que llevaron al mundo a investigar las profecías escatológicas. Eventos como el gran terremoto de Lisboa en 1755, la independencia de los Estados Unidos en 1776, la revolución francesa en 1789 y en especial el cautiverio del papa Pio VI en 1798, hicieron que muchos teólogos en todo el mundo levantaran una voz: “Cristo v...

  Apocalipsis 3:2 “Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios”. A los miembros de la iglesia de la reforma se les ordena a ser vigilantes, atentos, a ejercer mucho cuidado para no dejar morir lo que ya esté por dejar de existir. Estas cosas que están para morir son los principios de sola escripture, tota escripture y sola fide que fueron vindicadores de la verdad, y llegaron a convertirse en meros lemas ya que los siguientes estudiosos continuaron en los mismos pasos hermenéuticos de Roma. Las creencias de los pioneros de la reforma se convirtieron en dogmas, lo que cerró la oportunidad de seguir creciendo en el conocimiento de la Palabra del Señor y sus ricos tesoros. El seguir aprendiendo las verdades que el Señor revela de a pocos en función al estudio de su Palabra se llama “verdad progresiva”. No sabemos todo lo que la Biblia dice, sino que la vamos descubriendo poco a poco. El movimie...