Santiago 2.7 (RVR60): No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? ¿No insultan ellos en buen nombre que fue invocado sobre ustedes? Esa es la clase de ricos de los cuales hay que alejarse; son a aquellos que persiguen a lsnigmeisa, la humillan y son irrespetuosos e irreverentes con lo que tenga que ver con Jesucristo. Aquí está claramente descrito. No se trata de descartar a los ricos, sino de cuidar a la iglesia de aquellos que son virulentos en sus acciones contra la iglesia; Pero a los pobres hay que tratarlos tan bien como a aquellos ricos que ayudan a la iglesia. Con respeto y cariño.

Santiago 2.6 (RVR60): Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? Pero ustedes deshonrar al pobre. ¿No son los ricos los que os oprimen y arrastran a los tribunales? Santiago recuerda que la iglesia es en su mayoría pobre, y que son ellos mismos los que desprecian a los más pobres.  Los judios con riqueza eran capaces de acusar y meter presos a los pobres gracias a su poder monetario e influencia. Quizás los ricos aquí referidos son aquellos que abusan de los hermanos, en otras palabras, del cuerpo de Cristo. No es bueno tampoco extrapolar esto a todos los ricos, ya que había ricos que cuidaban de la iglesia. La honra a los pobres es tratarlos bien y con dignidad.

Santiago 2.5 (RVR60): Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Queridos hermanos, escuchenme,  ¿no eligió Dios a los pobres de esta tierra para que sean ricos en fe y los herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Este versículo no intenta dejar de lado a los ricos sino que trata de cambiar la visión  o consideración sobre los pobres. Los pobres, frente a sus necesidades básicas,  tienen muy presente su dependencia de Dios y su necesidad de tener esperanza y ánimo del Altísimo para continuar en los desafíos de la vida y tratar de tener prosperidad. Mientras que para el rico su dependencia de Dios gira en torno de saber mantenerse ligado a Él tratando de inventar o viendo maneras de servir más a los menos aventajados. Como ambos grupos son y pueden ser herederos de la gracia, no debemos tener preferencias entre pobres o ricos. Ambos deb...

Santiago 2.4–5 (RVR60): ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos? ¿No dudan entre ustedes mismos y juzgan con error? Al querer hacer distinción entre los herma os en más de una ocasión ha habido errores distinguiendo o dando preferencia a quien menos lo merecía, juzgando solo por su apariencia. Y es que la recomendación es que no hagamos distinción por riqueza o pobreza para no errar al blanco. En la vida cristiana lo que nos debe distinguir es el carácter, los frutos del Espiritu. Juzgar por quién hace más demostración de riqueza y tratar con más honor a los que lo hacen no es recomendable.  Buscar ser reconocidos por la riqueza tampoco es una co dicta digna de un cristiano. Somos llamados a ser bendición para los necesitados y a tratar con aprecio a todos más allá de sus riquezas o necesidades.

Santiago 2.3 (RVR60): y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; Y atiendes  bien al que trae ropa fina Y le dices: siéntate aquí en este buen lugar; y al pobre le dices tú párate por allá o siéntate debajo de mis pies; Hacer distinción entre las personas es lamentable y aún peor cuando consideramos que somos cristianos ya que creemos que somos todos valiosos para Dios, quien nos compró con su sangre y nos hizo reyes y sacerdotes.  Debemos luchar para controlar nuestra tendencia o pensamiento que desea dejar de lado a los pobre por los ricos. Debemos llegar a ambos públicos. Debemos llegar a ambos sectores. Ambos son igual de importantes aunque con necesidades diversas.  Cada sector tiene sus propios enfoques y prioridades. Debemos tratar bien a ambos y con gratitud, porque aprendemos de las dos realidades.  Pablo lo expresó mejor: se ...

Santiago 2.2–3 (RVR60): Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, Ya que si entra en tu iglesia un hombre con un rolex y con ropa fina, y también ingresa un pobre de ropa sucia o andrajosa,  No se trata solo de "es que me gusta el hombre fe e bien vestido". No se trata de vivir por vista. Debemos dar la dignidad a todos. No solo al millonario, al exitoso o al bien educado o de mayores lauros académicos, sino al que lucha por juntar el dinero para el dia a día, el que aún está reponiéndose de un error, el que está aún en el proceso de aprender o el humilde campesino. Esto es una desición que debemos tomar y un estilo de vida. Tratemos de comprender la realidad o las posibilidades de por qué las personas vienen como vienen. A partir de ello intentemos brindarle orientación para que se vuelvan cada vez más satisfechos consigo mismos y que crezcan en su compromiso con el Señor...

Santiago 2.1–2 (RVR60): Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. Queridos hermanos, que su confianza en nuestro maravilloso Señor Jesús sea sin tener favoritos entre las personas. Cada cual que ejerce liderazgo se rodea de su gente que le resulta confiable y de su confianza. Eso es también en el arte de dirigir.  Sin embargo Santiago recomienda que en cuestiones de fe debemos actuar haciendo el bien por igual a quienquiera. La religión pura no tiene favoritos. La fe constante y de acción no tiene preferencias.  Se trata de servir a todos los que se pueda y de llegar con esperanza por los medios posibles a quienes necesitan de ella. Hoy estemos atentos para no hacer acepción de personas.

Santiago 1.27 (RVR60): La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.  La religión pura y limpia delante del Padre es esta, preocuparse por ayudar a los que están solos, en especial a los huérfanos y viudas, en sus angustias y reservarse de lo que se opone a Dios. Este es el verdadero cristianismo. No es quedarnos en casa solo leyendo la Biblia y orando, sino es el echarnos de menos. "¿Cómo estará fulano o sutano?". Es correr a ayudar a quienes están solos. Esa es la clave. Me gusta Santiago porque presenta un evangelio práctico cuyo motor es la fe perseverante. Debemos ser cristianos que amen al Señor con fe y al prójimo con obras. 

Santiago 1.26 (RVR60): Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana.  Si alguno considera que es practicante de la ley de la libertad y no controla su boca, en tal caso se engaña a si mismo, la religión del tal es inútil.  Santiago, nuestro hermano, discurre en temas muy prácticos, y ahora sigue en su línea de pensamiento cerrando el círculo de las evidencias de una vida religiosa. Si alguien desea ser religiosos, debe aprender a controlar la boca. Lo primero que viene a la mente es el aprender a callar; eso puede ser difícil. Pero más rico y poderoso es aprende a hablar con propiedad en el momento preciso, en el tono de voz adecuado, con la cadencia oportuna y con el contenido deseable.  Hay gente que es reprendida por unos y termina enfadada, pero hay gente que igualmente es reprendida por otros y termina agradecida. ¿cuál fue la diferencia? La voz.  Debemos ser religiosos, inclu...

Santiago 1.25 (RVR60): Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.  Santiago 1.25 (RVR60): Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.  Pero el que observa con atención en la ley plena, la de la libertad, y es fiel a ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor práctico, este será llamado dichoso. Este es un versículo hermoso. Gira en torno a ser práctico con lo aprendido; con las enseñanzas, con las reglas, con las leyes que se te han dado. Las leyes tr iene como función liberarte. Lo que sucede es que, cuando observas la ley, no hay culpa, porque eres libre de faltas.  La observancia de la ley nos hace libres de la culpa, libres del sentimiento de culpa, libres del remordimiento, libr...

Santiago 1.24 (RVR60): Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era Ya que él se observa, se comprende, a si mismo y se va, y a los pocos minutos se olvida de cómo era. Al parecer sufrimos de amnesia selectiva en más de un aspecto espiritual. Vemos cómo estamos en un espejo, y al avanzar nos olvidamos y precisamos volver al espejo para recordar. Eso no nos permite avanzar. El espejo es como algo que nos dirige y orienta. En la realidad precisamos de un punto de referencia y esa es la Palabra de Dios que nos guía y marca la pauta. Necesitamos volver a ella cada vez, y para recordarla con mayor claridad, precisamos practicar sus enseñanzas.  De otro modo sabremos mucho pero nos olvidaremos pronto de lo aprendido. 

Santiago 1.23 (RVR60): Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.  Porque si alguno solo escucha la Palabra y no la cumple, el tal es como el hombre que se mira en un espejo. Esto puede ser profundo.  Mirarse al espejo es beneficioso y hasta en ocasiones agradable,  pero el espejo no resuelve nada de lo que muestra, sino que es una herramienta para ayudarnos a ser conscientes de nuestra realidad en ese momento, pero nada más.  El espejo no nos lava, ni nos seca, ni nos purifica. Solo nos muestra. El que solo escucha la palabra, se goza en la coherencia de la Biblia, en lo grato de los mensajes, pero no da el paso hacia la decisión de ir a la fuente de vida, al amoroso Dios, para obtener fuerzas para emprender una nueva vida, entonces pronto ese entusiasmo desaparecerá, al igual que cuando nos olvidamos de nuestra imagen en el espejo. Pasemos tiempo con Dios y plani...

Santiago 1.22 (RVR60): Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Pero sean cumplidores de la enseñanza y no solo de los que escuchan, defraudándose a ustedes mismos.  Lo que hace que un profesional sea más diestro en sus actividades es la práctica de lo que ha aprendiendo, ya sea en los laboratorios o en actividades de la vida real aplicada.  Lo que hace que nos volvamos discípulos "profesionales" es que seamos personas que pongan en práctica las enseñanzas que la Biblia nos brinda. Ser celosos en colocar cada enseñanza en acción nos volverá más cristianos. Esta es un consejo imperativo de Santiago, ya que precisamos vivir con y como Jesús, y no solo saber mucho acerca de Él.

Santiago 1.21 (RVR60): Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.  Entonces, como encarcelando toda impureza y desbordamiento de sentimientos detestables, acepta con humildad la Palabra sembrada, la que puede restaurar vuestras almas.  Este versículo me hace recordar a la parábola del sembrador. La semilla sembrada, la que puede salvar, liberar y rescatar nuestras vidas, debe ser aceptada sin cuestionamientos. En esta época en la que solemos cuestionar con argumentos sólidos o vanos, lo que no nos parece, Santoago nos insta a aceptar la Palabra de Dios, la Palabra Viva con humildad, apacibilidad y dulzura. Dios te dé la fuerza para vencer la impureza y la abundancia de sentimientos detestables. Dios te ayude a vencer .

Santiago 1.20–21 (RVR60): porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Ya que la cólera del varón no desarrolla la voluntad de Dios. La ira puede llegar a ser irracional y netamente sentimental. El actuar sin pensar y llevado por lo que dicta la rabia que  debemos hacer es antropocéntrico. Es buscar satisfacer nuestras pasiones.  Hay ocasiones en la Biblia en que las personas han tenido ira santa y esto está vinculado a momentos en que se llenó el corazón del celo por hacer la voluntad de Dios.  La ira irrefrenada y egocéntrica, puede ser un arma que acaba con quien es objeto de su maldad. Vivamos tan en comunión con Dios que podamos actuar como se debe en los momentos de ira. Dios nos dará sabiduría para saber actuar con asertividad. 

Santiago 1.19 (RVR60): Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; Por esto mis queridos hermanos todos los seres humanos debemos ser ágiles para entender, lentos para hablar, lentos para enojarse. La clave es estar dispuesto a escuchar, y no solo eso, sino comprender, entender, lo que se nos está comunicando. Esto puede ser especialmente difícil para aquellos que están acostumbrados a andar a su propio ritmo y con su propio juicio de valor.  Es preciso que aprendamos a callar y a escuchar con atención. De lo contrario es muy fácil que andemos dando opiniones erradas y peor aún, expresando enojos que no tuvieron fundamento.  Es mejor escuchar, mejor aún aún, entender, y aun más positivo, no molestarse ni reaccionar con ira, rápido. 

Santiago 1.18 (RVR60): El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.  Dios nos hizo nacer por su Palabra de  verdad, según sus planes, para que seamos las primicias de sus criaturas. El Señor tuvo el propósito de salvarnos de nuestros caminos pecaminosos. Dios nos brindó el único terreno firme desde el cual podemos desarrollarnos hasta alcanzar la altura de un ser según su voluntad, y es a saber, su Palabra de verdad.  Santiago quería dejar en claro que los cristianos eras los llamados a ser lo primogénitos o los primeros en ser los mensajeros de la salvación para el mundo de su época.  Hoy nosotros somos los herederos de esa realidad. Hoy nosotros los cristianos somos los que hemos nacido de la Palabra para ser también los primogénitos en nuestros países para llevar la esperanza de la Palabra de Dios.  Recuerda que lo que nos hace nuevas criaturas cada día es el estudio de la Palabra de Dios....

Santiago 1.17 (RVR60): Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. Todo regalo bueno, todo don completo desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay cambio ni sombre de derrota. De Dios solo solo viene lo bueno. No hay en Él cambio ni variación, no se equivoca y siempre es victorioso. No hay regalo de Dios que no sea pleno y maduro.  Que Santiago mencione que Dios es el Padre de las luces hace referencia a que Dios se manifestó a Israel en medio del fuego, en las alturas del Sinai. Que Dios respondió con fuego en las alturas del Carmelo. Que Dios aparecerá con luz en las alturas al final de los tiempos.  Dios es luz y sus dones son plenos. En Dios solo podemos confiar de que su voluntad es lo mejor para nosotros. 

Santiago 1.16 (RVR60): Amados hermanos míos, no erréis. Queridos hermanos míos, no se pierdan. Santiago nos da con énfasis la orden de que no nos equivoquemos. Esto señala que pongamos de nuestras fuerzas para no andar perdidos por la vida en cuanto a estos temas que acaba de mencionar. Es como parte de nuestro esfuerzo no equivocarnos o decidir no andar extraviados. Quizás esto refuerce que casi todo en la vida se trata de desiciones. Santiago lo sabe y nos encomienda con firmeza que no nos perdamos en nuestros pensamientos descarriados a fin de que no formemos actitudes que generen acciones de maldad. Hoy es bueno que reflexionemos sobre aquello que nos separa del Señor y decidamos firmemente abandonar esos caminos descarriados para estar más en armonía con el Todopoderoso, en los caminos de su presencia.  

Santiago 1.15 (RVR60): Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.  Así, el deseo pecaminoso luego que ha quedado acariciado en la mente, produce el pecado, y el pecado, una vez realizado, genera la muerte espiritual. El tema es claro. La persona que peca provoca la muerte espiritual de su ser, en otras palabras, se aleja de Cristo, nubla su mirada de Dios y no puede ver al Invisible. Entonces es preciso no permitirnos caer en los deseos de nuestra propia carne.  Allí debemos desarrollar una fe viva y persistente en el Señor, de que nos puede ayudar a escapar del lazo del cazador. De que nos puede ayudar a no caer en la tentación.  En este aspecto espiritual, que a su vez permea todo el ser, necesitamos estar fortalecidos por la presencia real de Cristo en nuestras vidas.

Santiago 1.14 (RVR60): sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Si que cada uno es probado o tentado cuando de su particular deseo o lascivia es arrastrado y atrapado. Cada uno tiene una manera diferente de ser seducido por el mal. No es que somos forzados a hacer el mal, sino que hemos condescendido con el mal de tal modo que nos hemos hecho débiles a un tipo de tentación.  Los video juegos, las peliculas, alguna sustancia, algún proceso o alguna relación humana que nos resulta atractiva y destructiva a la vez, nos separa de lo que es bueno, y nos esclaviza. Esas relaciones destructivas de dependencia no son otra cosa que nuestra propia concupiscencia en acción. La buena noticia es que Dios nos ha hecho capaces de decidir y lo suficientemente fuertes como para que con su ayuda podamos emprender el camino de la emancipación del mal. Una de las técnicas mejor conocidas es el hecho de vivir un día a la vez. Si ayer pecaste, no im...

Santiago 1.13–14 (RVR60): Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; Si alguien está en medio de la prueba o de la tentación, no diga, ni piense que es probado o tentado de parte de Dios, porque Dios no puede ser probado o tentado por el maligno, ni Él tienta a nadie; Cuántas veces pensamos que es Dios quien nos permite pasar angustias o momentos difíciles en medio de la tentación y de la prueba, y sacamos de la ecuación al diablo o aún a nosotros mismos que nos hemos metido en esas circunstancias por nuestra propia debil voluntad.  Dios no puede ser tentado, ni tienta a nadie. Dios no nos puso en esas circunstancias. Lo que si hace es hacer que nos ayuda para que esas circunstancias que Él no provocó, nos terminen dejando una enseñanza que podamos asimilar y aprender, a fin de no volver a caer en esa misma prueba. Debemos comenzar a poner el punto sobre la íes. Es el enemigo el tenta...

Conforme voy leyendo más y más libros, encuentro que la felicidad es una desición, mientras que la paz es un regalo de Dios. La felicidad está en que vivas una vida de éxito, pero primero deber visualizar qué es el éxito para ti. Tu concepto de éxito tiene que girar en torno a tus dones y talentos. No necesariamente el éxito tiene que ver con tener la cartera llena de billetes, ni cuantiosas cuentas, sino con que te sientas satisfecho. Pero sobre todo, el éxito gira en torno a cuán capaz eres de servir a los demás. Esa es la clave de la felicidad. Y en cuanto a la paz, esta viene de pasar minutos en oración y meditación en las enseñanzas de Dios que están contenidas en su santo libro.  La paz es un regalo de Dios y se hará notoria en tu vida en la medida que pases más y más tiempo  concentrado en Cristo y en su cuidado para contigo. La felicidad y la paz deben de caracterizarte como cristiano. Si eres esposo, trata de hacer un acto de amor para con tu esposa, antes de ...

Santiago 1.12–13 (RVR60): Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Feliz,   dichoso, bienaventurado, el varon formado, el esposo, el hombre viril, que resiste, soporta, aguanta, la incitación, la prueba, la tentación; porque cuando salga airoso de la prueba recibirá el premio de vida que Dios ha prometido a los que le aman. Esta felicidad es diferente a la felicidad que puede resultar de un concurso o de un logro personal secular. Esta felicidad es el resultado de haber tomado y sostenido la desición de honrar al Creador.  A veces, el mantenerse leal a Dios trae consecuencias humanas, como perder el empleo u perder alguna otra oportunidad. Pero Dios sabe recompensar con creces a quienes son leales a Él.  La recompensa que Santiago nos plantea es la vida, es la corona de la vida, es el premio de vida.  No solo es la vida eterna que con seg...

Santiago 1.11 (RVR60): Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todas sus empresas.  Porque cuando sale el sol y viene el viento caliente y seco, la hierba se seca, su flor se cae y su hermosura desaparece, así desaparecerá el rico en medio de sus empresas. A primera vista esta es una condenación a los ricos, por ser ricos, pero al leer los textos hasta aquí, primero debemos establecer que Santiago está escribiendo a los hermanos, ricos y pobres, pero hermanos, es decir, cristianos. Quizás a los cristianos comerciantes ricos. Segundo, el autor señala que se debe desarrollar fe constante, perseverancia y pedir sabiduría. Tercero, debemos dejar de ser de doble ánimo, sino constantes. Cuarto el pobre debe sentirse feliz cuando, por ser constante, firme y fervoroso, sea exaltado. Y el rico, que ya es exaltado por haber sido constante quizás, pero a lo mejor no sabio, se...

Santiago 1.10 (RVR60): pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba Por el contrario el que es de abundantes posesiones GLORÍESE en su humillación, porque también desaparecerá como el retoño de la hierba o de la vegetación. A primera vista pareciera decir que los ricos pasarán como la flor que no dura mucho. Sin embargo también se puede interpretar este versículo como que la humillación del rico pasará pronto, y mientras dure, debe el rico gloriarse en su humillación, y es la gloria que viene de aprender las lecciones de vida que están con esa experiencia de humillación,  como le pasó al rey Nabucodonosor. Esto me hace recordar a la parábola de los talentos (Mateo 25:14-30) y me hace pensar en los problemas y reveses que los siervos fieles habrían tenido para llegar a multiplicar los talentos que se les encomendó.  Esto tiene mucho sentido si leemos los versículos 1 al 8 de Santiago 1, donde se nos insta a desarrollar perseveranci...