Apocalipsis 2.4 “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor”. La obra de herejía se introdujo en la iglesia desde los primeros años de la historia del Cristianismo y es que el Diablo jamás se quedaría tranquilo como padre de engaño, mentira y confusión que es. Ideas gnósticas de influencia griega y oriental se comenzaron a introducir en la mente de muchos cristianos que fueron llevados por doquier por vientos de doctrinas, además de los pensamientos judaizantes que dividieron a la iglesia en los tiempos de Pablo. Otro problema fue el de el dualismo griego que consideraba a la carne mala y al espíritu bueno, lo que afectó la manera en que varios veían a Jesucristo; no como un hombre real sino como una apariencia de hombre, porque si la carne es mala (pensaban ellos) Dios Jesucristo no pudo contaminarse siendo carne. Estas son algunas de las herejías que se introdujeron en esta época en la mente de muchos y que llevó a que el espíritu de unidad, fe y fraternidad que ...

Apocalipsis 2.4 “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor”. La obra de herejía se introdujo en la iglesia desde los primeros años de la historia del Cristianismo y es que el Diablo jamás se quedaría tranquilo como padre de engaño, mentira y confusión que es. Ideas gnósticas de influencia griega y oriental se comenzaron a introducir en la mente de muchos cristianos que fueron llevados por doquier por vientos de doctrinas, además de los pensamientos judaizantes que dividieron a la iglesia en los tiempos de Pablo. Otro problema fue el de el dualismo griego que consideraba a la carne mala y al espíritu bueno, lo que afectó la manera en que varios veían a Jesucristo; no como un hombre real sino como una apariencia de hombre, porque si la carne es mala (pensaban ellos) Dios Jesucristo no pudo contaminarse siendo carne. Estas son algunas de las herejías que se introdujeron en esta época en la mente de muchos y que llevó a que el espíritu de unidad, fe y fraternidad que ...

Apocalipsis 2.4 “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor”. La obra de herejía se introdujo en la iglesia desde los primeros años de la historia del Cristianismo y es que el Diablo jamás se quedaría tranquilo como padre de engaño, mentira y confusión que es. Ideas gnósticas de influencia griega y oriental se comenzaron a introducir en la mente de muchos cristianos que fueron llevados por doquier por vientos de doctrinas, además de los pensamientos judaizantes que dividieron a la iglesia en los tiempos de Pablo. Otro problema fue el de el dualismo griego que consideraba a la carne mala y al espíritu bueno, lo que afectó la manera en que varios veían a Jesucristo; no como un hombre real sino como una apariencia de hombre, porque si la carne es mala (pensaban ellos) Dios Jesucristo no pudo contaminarse siendo carne. Estas son algunas de las herejías que se introdujeron en esta época en la mente de muchos y que llevó a que el espíritu de unidad, fe y fraternidad que ...

Apocalipsis 2:3 “y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado”. La poderosa obra misionera de los primeros años del cristianismo no solo se debió a la obra de los dones espirituales en los cristianos, sino también en la disposición de estos de seguir al pastor dondequiera que iba. Aunque no tenemos abundantes escritos sobre cómo era la vida de las comunidades cristianas en este periodo de la iglesia (31 – 100), tenemos datos dejados en el libro Hechos de los Apóstoles de la Biblia, escrito por Lucas, y encontramos la unidad de la iglesia. En la década de los 40, luego de Pablo volviese de su segundo viaje misionero, este trajo un problema a la iglesia de Jerusalén, acerca de si se circuncidarían o no  los nuevos conversos, lo que llevó a que se celebrara una reunión, presidida, por Santiago el Menor (familiar de Jesús) para que se dilucidara el tema. La reunión dio como resultado que no se les exigiera la ci...

Apocalipsis 2:2 “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;” La profecía del capítulo 2 y 3 de Apocalipsis fácilmente podría llamarse la profecía del que conoce y es que  constantemente se alude o se da directamente la idea de que el Señor conoce , pero no teóricamente como la mente griega, sino por experiencia, por contacto directo. El Señor conoció las obras de la iglesia de Éfeso, las cuales eran en arduo trabajo y paciencia. Una iglesia que llegó hasta los confines del imperio Romano. Podríamos pensar que los únicos evangelistas eran los apóstoles, pero no fue así. Los miembros de iglesia, en mucha ocasiones, fueron los que abrieron congregaciones en diversas partes del imperio gracias al poder del Espíritu Santo. Tambien, recordemos que los caminos romanos que fueron tendidos desde el siglo II a.C. y haciendo uso de ellos lleg...